Antonio TENORIO ADAME
La presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, ha sido categórica al señalar que “ México, coopera y dialoga con todas las naciones, pero no acepta órdenes ni tutelas del extranjero“. También Calificó de doble el discurso de la DEA.
El posicionamiento presidencial responde a las presiones del exterior que pretenden
condicionar las decisiones del gobierno mexicano.
El debate de la minoría es piedra angular de legitimidad
Ante el clima de manifestaciones exteriores que pretenden influir en la decisión
presidencial, se han manifestado expresiones de apoyo y consecuentemente de
rechazo e impugnación:
Respecto al Primero, Morena ha convocado a movilizaciones en torno a la soberanía, y en cuanto al Segundo, la impugnación del PRI cuestiona a Morena sobre la narrativa en torno a la soberanía; no se trata de un tema derivado sino central como el principio sobre el que se fundan las naciones, como es el caso de México.
Por tanto, se puede discutir la forma del ejercicio de su aplicación, pero en ningún caso se puede imprimir la renuncia o el ataque en torno a la defensa de la nación, porque ésta se encuentre comprometida bajo una crisis severa o simple y llanamente se pronuncie como un hecho existencial.
La vida de las naciones arranca en 1648, con los Tratados de Westfalia, Alemania. En tanto México surge en 1824 con la primera república federal, democrática y popular.
El origen del concepto de soberanía mexicana parte desde 1808, cuando el Ayuntamiento de la nueva España declara que la soberanía reside en el pueblo y no en el monarca, que entonces se encuentra secuestrado por Napoleón Bonaparte, quien pretende apoderarse del América hispana. La ambición del emperador francés fracasó, como lo intentó Primo de Verdad por romper el yugo colonial.
A a partir de 1810, la nueva España entró en una severa crisis por la lucha de su
independencia; por una parte, la fuerza insurgente de Hidalgo y de Morelos pugnaba
por la independencia, mientras en la península ibérica, se convocó a las Cortes para establecer una Constitución.
La narrativa de la mayoría debe sustentarse en la razón
A las Cortes de Cádiz, 1810-1812, acudió una veintena de españoles americanos
originarios de la nueva España. Este contingente de hombres ilustrados fueron los
impulsores de creación de un estatuto constitucional con vigencia en el país
independiente, 1824.
En paralelo a la Constitución gaditana, se formularon en el territorio en el que se dibujaba la nueva nación, dos proyectos constitucionales: uno correspondió al
proyecto de Morelos, conocido como constitución de Anáhuac, 1814, donde se expresó
que “la soberanía reside de manera original en el pueblo”; otro con menos difusión fue el de la junta constitucional de Zitácuaro, de Ignacio López Rayón, 1812.
Ambos cuerpos constitucionales son considerados como Congresos itinerantes por celebrarse en condiciones de guerra.
La diputación de la Nueva España, que acudió a Cádiz, en buena parte, también
estuvo presente en la elaboración de la Constitución de la primera República Federal, en 1824.
La Diputación novohispana fue de excelencia, en el debate de la asamblea destacaron dos legisladores, Miguel Ramos Arizpe, representante de las provincias de Oriente, y
José Miguel Guridi y Alcocer, diputado por Tlaxcala. El primero, fue sobresaliente su labor en los Congresos provinciales, mientras el legislador tlaxcalteca tuvo participaciones más diversas, en particular el referente al debate de la soberanía.
Así, el tlaxcalteca definió certeramente la identidad nacional y sus derechos inherentes,
así como los derechos derivados de esos debates y de la aprobación de su articulado se
obtuvo la nacionalidad española, como un derecho supra, continental y supra
nacional.
Del debate colonialista sobre las castas y los americanos de sangre africana, se llegó a
la igualdad de los derechos y el reclamo a la equidad en la representación política.
Otro sello emblemático de las Cortes de Cádiz, fue elaborado en la tribuna cuando
votó el carácter de la soberanía, como un concepto esencial a la nación.
Guridi fue, sin duda, la mejor voz y razón para concebir la idea que permitió reconocer
al pueblo como el sujeto soberano.
El concepto gaditano de soberanía difiere abiertamente del propuesto por Juan
Jacobo Rousseau. Al distinguir que ella no se transfiere, sino solo se deposita en la
representación de la nación para su mejor aplicación de eficacia orgánica.
La soberanía, en otro momento, fue definida en la Constitución de 1824 como la que “reside radicalmente en la nación“, éstos son los conceptos del diputado Guridi, antes vertidos.
En los siguientes congresos que modificaron la Constitución 1856 y 1917, los diputados pusieron atención en la aplicación del artículo 39, y las formas regulatorias del derecho que todo el tiempo tiene (el pueblo) de modificar su régimen interior.
En los reformas a la Constitución por el Congreso de Querétaro, en 1917, estuvieron
muy participativos en una veintena de artículos.
La supremacía de la promulgación constitucional
En el esquema de posiciones de izquierda – derecha, es la primera la que ha impulsado a la soberania en su estudio, pensamiento critico, y aplicación y de manera
particular su enriquecimiento .
Este florecimiento conceptual fue promovido a la luz en la prospectiva Latinoamericana por Lázaro Cárdenas del Río, al impulsar la Conferencia del
Movimiento de Liberación Nacional por la soberanía, emancipación económica y La
paz de 1961.
En la memoria histórica de las fuerzas democráticas existen por lo menos cuatro eventos académicos partidistas que son prueba palpable de la responsabilidad de
difundir y el compromiso en torno a fortalecer la soberanía de la Nación.
1.- La soberanía popular y seguridad nacional, coordinado por Ifigenia
Martinez, Adalberto, Saldaña y Saxe Fernandez, un trabajo extenso de más de 500
páginas.
2.-Encuentro por la soberanía nacional, senador Heberto Castillo, julio de 1995.
3.-Reconstruir la soberanía, México en la globalización, coordinado por Luis,
González Souza, 1998.
4.-La soberanía, historia y desafíos fue un coloquio promovido por la Rectoría de la UNAM y la Fundación por la Democracia en 2003.
Contó con la participación del
rector Juan Ramón de la Fuente, el ingeniero Cuauhtemoc Cárdenas, entre otros destacados especialistas, con la coordinación del Diputado 501.
Además, el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM dispone de
investigaciones alusivas al tema.
En el presente se ha convocado a la movilización por la soberanía. La que se realiza sin información orientada al convencimiento.
La labor teórica de la soberanía, op.citus, es una muestra del nivel ideológico que existe en las filas progresistas, mismo que debe ser aprovechado para trazar una ruta de discusiones y aprobación de políticas públicas alternativas que sirvan de base de orientación a la movilizaciones.
